后知后觉者中的先醒者
确了：在民主社会里按照民主程序发生的分离主义不是国家能力问题，但在非民主社会里发生的分离主义就构成国家能力问题。而用王绍光式的眼光来看，一个国家缺乏基本的凝聚力，导致部分地区独立出去，不管是在英国还是在南斯拉夫，都构成国家能力问题。由此可以看出，虽然福山大谈“国家能力”这个看似具有“价值中立”色彩的分析性概念，他仍将这个概念置于自由-民主的规范笼罩之下。或许在他看来，如果一个政治共同体很友好地以符合自由民主的方式解体了，我们就不该提出国家能力问题，将不愿在一起的单位强捏在一起。但我个人担心这一视角连解释美国内战都有困难。内战前的美国南方蓄奴州完全符合福山提出的良治三要素，而南方的分离又是通过民主投票的方式进行的。这样的分家方式非常符合自由民主的理念，林肯却居然采取“三光政策”，对同胞痛下狠手，制造了19世纪西方内部最血腥的战争，怎么理解？《起源》是一部没有完成的作品——福山告诉我，该书的第二卷
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