反抗的文化形式与阶级意识的危机:工人阶级文化再思考
:“‘真正干事’,身体活跃,以某种方式出卖劳动力。”(第135页)在反学校文化中,他们举止粗野,崇尚体力,暴力滋事,歧视女性和少数族裔。进入车间文化后,尽管他们学会了妥协,收心工作,吃苦耐劳,但基本态度并未改变。威利斯强调,正是这种男性气概,形成了他们对于体力劳动和脑力劳动基本认识,限制了他们的文化洞见。更重要的是,男性气概作为一种非正式的群体性态度,在战胜个人主义意识形态之时便走向分化,转变为另一种个人主义表达,破坏了工人阶级的团结。在这种意义上,工人阶级并没有与资本主义意识形态撇清干系,并因此失掉阶级独立性,以及自身解放的可能。威利斯的洞察不止于此,他还明确意识到,在更大意义上,反学校文化的这种限度根植于工人阶级文化的基本认识:实践比理论更重要。他们相信,“实践能力才是首要的,是其他知识的基础。”“理论是附属在特定生产实践之上的。理论如果不能维持其相关性,就会遭丢弃。”(第73页)从马克思主
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