“从民族国家拯救文学”？
别，而是试图指出，如果我们不能充分明了这两种学术传统之间的重要区别，将妨碍我们汲取传统的中国现代文学研究的成果，也影响我们对北美中国现代文学研究“创新性”方面的认识。在这个意义上，苏文瑜教授这本著作，恰好为我们检讨北美中国现代文学研究基本的学术脉络提供了契机。20世纪80年代以来，周作人研究的领域推陈出新，积累了丰富的研究成果，与之相较，苏文瑜教授的专著则显得“异质”或“新颖”，原因不仅在于这本著作极为详细地重构了周作人与传统美学、日本文学思想之间的谱系关系，更在于它在一个迥异于传统周作人研究的框架下讨论问题，借用杜赞奇名著的标题，我把苏文瑜教授的问题框架概括为“从民族国家拯救文学”，需要指出的是，这一问题框架及其背后的理论预设为李欧梵、王德威、史书美、周蕾等北美中国现代文学研究界的重要学者所共享。上世纪80年代，在大陆学界掀起的“重写文学史”运动中，“革命”史观成为中国现代文学书写的他者，周作人
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