思想，如何为当下时代与问题提供力量？

时，他们往往会产生“忍不住的关怀”。我们不能说这种关怀不对或不需要，我们只能说，那些“忍不住的关怀”，由于其是“忍不住”的，由于现实的复杂和自己的一厢情愿或太自以为是，往往使得其背离了思想的审慎与客观。进而言之，由于那些大变时代的知识人的“忍不住的关怀”背后，充斥着太过于理想的道德情感诉求，以致其很容易将之带入思想和现实之间的距离或空隙并填充之，而这，将导致对思想的扭曲以及对现实的昏惑不清。一种自以为高尚和热烈的道德情感，按照斯宾诺莎关于“炽情”的说法，其可能走向自己所张扬的反面，并带来人生的不幸或悲剧，是很好做出解释的了，尤其是当那些有良知的知识人遭遇到政治之后。对此，杨奎松就在该书前言中以瞿秋白和周一良为例说，虽然“知识分子作为公众中最容易关系公众利益的成员，他们通常很难不和政治扯上关系”，但是，事实证明，“并不是所有的知识人都适合于参与政治，更不是每个参与者都注定会变成‘政治动物’的
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