思想，如何为当下时代与问题提供力量？
是，政治家更重要的还必须讲责任伦理，以责任伦理指导自己工作的政府。而其突出的表现就是将人的生命放在第一位。在一轮一轮政治改革完成以前的较长时期，必须是有责任伦理和人权观念的政府。如其不然，一旦放弃体制改革和政治文明的建立，不立此为本，那么，必将流为新权威主义，这是与现代民主政治精神泾渭殊途的。”吴稼祥想必是不屑作为一名学者的（他这本《公天下》可以为证，他用的绝不是什么学术语言），但他可以是一个政治家吗？如果他想是，或者想从事政治，那么，王元化先生这里所谈的“意图伦理的政治”就真值得我们去好自思量一下了。具体说来，吴稼祥在此书中的致命错误还来自一点。即对中国历史的简单归纳和肆意解释。对于前者，我们无须枚举该书中各种历史细节和关隘上的谬误，这里仅以他所谈的六个“稳定悖论”其一的外患悖论为例。用他的原话说，这种悖论是：“冷兵器时代，要抗御蛮族入侵，自己必须野蛮化，如秦帝国；饱和政治和高压稳态导致
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