思想，如何为当下时代与问题提供力量？
罹患‘肿瘤-痈蛆-艾滋-瘫痪综合症’，被蛮族征服，被野蛮化，如元帝国。无论哪种情况，都会激起反抗。”对于一个专业治史的人而言，这样的格义大言或娱乐修辞之语，我想是不会好意思说出口的。就算吴稼祥不屑于做一个求真的学者，在这里，谁都可以看出他的概括是有问题的。古往今来，对秦政的残暴一面很多人是多持非议的，但他们可能都忘记了另一面：恰恰是秦开创了至今都在沿用的“郡县制”以及“车同轨、书同文”的文明制度。另外，如果按照傅斯年先生《夷夏东西说》中的相关说法，秦之始也不见得比“蛮族”文明到哪里去，何必因为遭遇蛮族而必须野蛮？至于元帝国的确立，按照一些儒家的讲法，难道那能说我泱泱华夏文化，就真的被他们野蛮化了吗？我们的巍峨文化难道至今不是一直在化别人的吗？我注意到，在这之前，吴稼祥还批评金观涛和刘青峰在《兴盛与危机：论中国社会稳定结构》中关于存在一个“修复机制”（“农民起义”“宗法同构体”和儒生的“一体化”
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