现时代中的区隔、错置与误读
文化，而无法与他人实现某种友好相处，共存共在，也无法为自己的行为可能带给他人的影响和后果负责。而后者看似在个人权利和中介群体的完整性之间提供了一种平衡，满足了多元文化主义的要求，但是，中介群体是否能保护个人的权利，个人的自主性是否受到了其削弱，则被很多人所怀疑。换句话说，这种“中立主义的伦理学”，可能既搞不定“内部约束”，也搞不定“外部保护”。而妄图在二者之间实现某种平衡，是不可能的。搞平衡，必然会以倾斜其中的一方为代价的。可以说，“中立主义的伦理学”，只有当它被放到衡量某种国家行为时才是有效的。即，当一种个人的行为和认同倾向，与他者产生激烈的冲突之后（比如宗教暴力和个人暴力），国家才可以运用这种中立性的伦理原则，让每一方都得到平等的对待。这种伦理原则，还可以被用来鉴别国家的行为和目的是否正当。总之，无论个人、群体还是作为中介的国家，都要明晰自己的责任所在，有所为有所不为。我们看到，在《认
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