2013年中国思想类图书关键词
尾的动物性生命）。赵倞的《动物（性）：传统与现代之间的人性根由》所论述的就是西方古今动物观的演变。作者跟随巴丢指出，伴随着上帝之死和人之死，20世纪出现两种摆脱困境的努力：一是以萨特为代表的极端人性（本）主义，发扬人性的超越维度；另一则是以福柯为代表的极端反人性（本）主义，承认并全盘接受“人之死”，却让非人者临到人性的敞开之欲。当然，在我们看来，后一种努力还可以细化：（1）以列维—施特劳斯、阿尔都塞和福柯为代表的结构主义的反人本主义；（2）从尼采—海德格尔等人所引发出来对人性（本）主义的反思；（3）从科学元勘视角出发的动物研究，其中最为我们所熟知的是唐娜·哈拉维的研究。本书主要考察的是前两种视角。当然，首先我们要问的是，人，或者动物为什么会成为问题？这无非是因为，随着科学（生物学）在19世纪的发展，人与动物之间分界不再那么自明，人的自我身份成了问题。而到了20世纪，伴随着技术目的理性的强化，人的主体性
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