2013年中国思想类图书关键词
说这种写作术的出现源于上世纪60年代火热的社会运动，但这种囿于书斋的写作革命最后如作者所说，会堕入“虚无主义”甚至“无政府主义”。如何来对待书写，如何让书写的思想性与社会的物质性产生关联互动，就成了我们必须面对的理论和实践问题。当我们谈论动物时，我们谈论的是什么？答案有三：我们人类本身，动物本身以及人与动物浑然难分的状态。在古希腊，在亚里士多德那里，谈论动物其实谈的是人本身，动物只不过是人进行自我确证的他者；在尼采那里，现代人是报废的人，是末人，人被束缚在人的理念中，人应该成为金发碧眼的野兽，回归兽性，谈论动物，就是要呼唤人的兽性，人的动物性；在阿甘本等人那里，在现代的生命政治装置下，人被化约为赤裸生命，成为既身在社会，但又不属于社会的临界状态。人具有人形，但又不具有人性生命（bios），最终剩下的只是动物性生命（zoe），这正是介于人与动物之间的浑然难分的状态（在例外状态下，如集中营，人则成了彻头彻
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