被误读的不止是《论语》

展到21世纪当下仍然能解鲁迅等新文化人当年质疑批判中国文化传统中孝道就个需次关注解决问题大程度上避免老生常谈解鲁迅人都知道待母亲问题上绝称得上个孝子待孩子问题上绝称得上个慈父那么这样个孝子慈父儒家倡导传统中国人看重孝道敌甚至被张石山等说成泯灭人性呢或者说鲁迅孔子根本分歧哪里呢鲁迅随感录·中说中国孩子小时候把当人大后做人所小孩只父母福气材料非将来‘人’萌芽们现样做父亲中鲁迅说得更清晰饮食结果养活自己于自己恩性交结果生出子女于子女当然算恩——前前后后都向生命长途走先后分出谁受谁恩典惜中国旧见解恰恰这道完全相反本位应幼者却反长者置重应将来却反过说——们攻击者所意想——孙子应终日痛打祖父女儿须时时咒骂亲娘说后觉醒人应先洗净东方古传谬误思想于子女义务思想须加多权利思想却大切实核减准备改作幼者本位道德鲁迅进步说道许多学者研究才知道孩子世界成人截然倘先行解味蛮做便大碍于孩子发达所切设施都应孩子本位长者须指
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