文化政策的重新思考与再思考
种调和主义和折中主义的论调，让人感觉作者立场含混，没有原则没有标准。而且，这种立场必定既会受到左派的攻击，又会受到右派的攻击。麦圭根的立场可以帮助我们理解他的批判为什么缺乏应有的力度，而且并没有说到点子上。所以尽管麦圭根独立思考的立场值得肯定，但我们必须检讨和批判其不彻底性。哈贝马斯曾经说过，每一种知识兴趣都有其独特的取向，比如，工具的取向、相互理解的取向和解放的取向，等等。今天的功利主义社会除了在消灭相互理解和解放的研究取向，推动和促进功利性取向之外，其最主要的特征是使工具性知识和批判性知识的鸿沟变得越来越大，也就是说自拉扎斯菲尔德区分了批判的研究与行政的研究以来，两者之间的沟通正在变得越来越困难。然而，如果工具性知识的兴趣完全取代了批判性知识的兴趣，那将是一场灾难。这意味着缺乏反省和前瞻的知识界将完全失去自己的方向和认同，因为知识界的方向建立在两种统一的基础之上：一是历史、现在与未来的
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