对中国现当代“叙事模板”的“知识考古”：评析安德鲁?琼斯《发展的童话：进化论与现代中国》
一双儿女。大学生袁璞爱上了叶大嫂，但叶大嫂拒绝了他的求爱并鼓励他努力学习。不久，丈夫在战乱中去世，小儿子也失踪。为了躲避战火，叶大嫂带着女儿珠儿到了上海，靠编制出售小玩具维持两人生计。10年后，珠儿长大成人，帮着母亲卖玩具，袁璞留学回国后用现代企业的方式来大规模生产“国货”儿童玩具。“一·二八”，珠儿因参加救护工作死在了战火中。一年后的1月28日晚，正值旧历新年。叶大嫂瞥见一个富家子弟，貌若已经失去的儿子，昔日创痛，袭上心头。这时一阵爆竹声响彻夜空，叶大嫂惊呼：“敌人杀来了，大家一齐去打呀！”“中国要亡了，快救救中国！”琼斯教授在电影《小玩意》里看到，当工业化生产的国货与作为未来国家主人翁的儿童形象，叠加成为反抗帝国主义压迫的国家发展象征时，也在不经意中剥夺了叶大嫂的一切。国货与儿童相叠加的这一逻辑，仍然是来自进化论思想，尤其是将社会达尔文主义关于生存斗争的观点运用于对中国问题的解决上。它给中国
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