信仰与祭祀方面
作者／责任者：汪宗猷主编
索取号：D633/3
文献资料来源：摘自《在改革开放中的广州满族》
携带又不方便，于是就改用布袋，布袋是用黄色或红色布做成，长约一尺，宽有八寸，称之为“祖宗袋”。装的是衣服、弓箭模型、匙羹、筷子，还有谷粒、大麦等，广州满族人认为是神圣不可侵犯的东西，平时挂在正厅西边墙上，除夕夜全家食团圆饭辞岁时，则先向祖宗袋叩拜，然后才向长辈叩拜辞岁，这是对先人的祭祀，也是对先人的纪念。祭祀的另一种形成，是到“宗祠”祭祖。宗祠的设置亦是广州满族的特色。相传满族人到达广州后。鉴于必须要有安奉先人的地方，作为祭祀之用，于是仿照广东汉民族设立祠堂的做法，于清代嘉庆年间先在正红旗建立一间祠堂，因为是包含着全旗十多个姓氏祖宗的神位，故称为“宗祠”。宗祠内分三座神龛，中座是安奉各姓氏的神位牌，以家谱形成从落广祖起一代一代写上已故男丁的名字，左右两侧安奉绝后男丁的神位牌（广州满族人家中是绝无安神位牌的），并请人照顾香火。及至清代嘉庆年间，则普遍建立起来，各旗设一间，共8间。在“宗祠”傍
<<上一页 下一页>>
广州市越秀区图书馆版权所有。
联系电话：020-87673002
本站访问人数：