信仰与祭祀方面
作者／责任者：汪宗猷主编
索取号：D633/3
文献资料来源：摘自《在改革开放中的广州满族》
，还附设和尚寺，雇请和尚代管香火。每年清明节及重阳节前夕，分别订为春、秋二祭。祭祀时，在是日晚上12时，全旗男丁集中宗祠内，由祠长带领进行，并先由一名穿着袈裟的和尚，登坛诵经，及举行一套“耍大钹”节目。拜祭后，在宗祠天阶，当着先人牌位杀猪，然后将猪肉分给男丁，称作“胙肉”，最后放鞭炮。这种祭祀形式，大约维持到抗战前，及后则陆续减少，至解放前，则只有个别旗还举行春祭。
此外，广州满族还设有公共坟场，坟场虽然建于解放后的1955年间，但亦有其源由的。根据《驻粤八旗志》记载：“八旗茔地，在大东门外蟠松岭驷马岗，官路东碑亭西碑亭五大段，计地八十九亩，竖立四处界石，永为八旗安葬之所。”八旗茔地是于乾隆二十一年十二月建立，后因地处偏僻，族人多不乐用，先人骨殖则葬于大、小北郊。新中国成立后，因建设需要，征用小北部分山岗。于是，在市房管部门帮助下，在广州市政建设规划中的“麓湖公园”范围内，土名“杉窿岗”，建立起
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