“自梳”效应及其社会冲击波
作者／责任者：叶春生著
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文献资料来源：摘自《岭南民间文化》
“自梳”风俗的兴起，引起了一系列的社会效应，如“不落家”、“代守清”、“金兰契”、“大妗姐”、“捻妹花”、“埋月会”、作“妈祖”等，都与“自梳”风俗有关。
首先是一些人家的女儿，自己决心过独身生活，但由于父母防范甚严，无法“自梳”；或者虽已秘密“自梳”，但不敢告知父母，被迫出嫁，只好采取“不落家”的手段加以反抗。
所谓“不落家”，是婚后不到夫家长住，也不与丈夫过夫妻生活，与黎族的“不落夫家”不同。被迫出嫁的“自梳女”，出嫁前夕，必由其“金兰姐妹”特制一身紧身衣服，上下衣裤相连，穿上后再密缝夹口，致使新郎无法扯开。新娘还带备刀剪自卫，若新郎施以暴力，新娘呼救，乔装“从嫁”（或“大妗姐”）的金兰姐妹即应声而出，解救新娘危难，使其不至于“落家”。按俗例，新娘婚后三天即返回娘家，俗称“回门”，“回门”后遇大节日，或男家有红白喜事，可派人来请，女方当天返回。这样的婚姻名存实亡，男家对此亦不敢强
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