广州蕃坊与广州回族的形成
作者／责任者：林维迪著,甄炳昌主编
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文献资料来源：摘自《羊城古今》
指导珠江河上船舶之往来，可能有过一短时期是灯塔与叫礼楼并用，再后来珠江河道淤塞，积沙成地，河道推至离塔一公里多远，到这时，光塔才完全作为叫礼楼使用，即岳氏所记的“窣堵坡”（梵语：佛塔），窣堵坡是安放佛物或经文，或埋藏僧人的骨、牙、发等物的佛塔，岳氏用此用记述，可证苏哈白赛之墓存焉。
蕃坊与回回之异闻种种
番商到广州经商往往获重利而致富的不少。宋朝苏辙《龙川略志》：“番商辛押陁罗者，居广州数十年矣，家资数百万纟昏。。”明末顾炎武《天下郡国利病书》：“宋时（蕃）商户巨贾，服饰皆金珠罗绮，器用皆金银器皿。”蕃商在广州经商有利可图，这是促使他们定居广州的主导思想。所以，蕃商送子弟到华人学校学习，就成了他们在广州的先决条件。南宋龚明之的《中吴纪闻��卷三��学海类编》：“程师孟知广州，大修学校，日引诸生讲解，负笈而来者相蹱。诸蕃子弟，皆愿入学。”南宋蔡絛《铁围山丛谈》（卷三）：“大观（1107—1110）政
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