广州蕃坊与广州回族的形成

作者／责任者：林维迪著,甄炳昌主编

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文献资料来源：摘自《羊城古今》

的“叫礼楼”，然而，细观阿拉伯、波斯等国的叫礼楼，无此形式的楼塔，尤其是上冠以金鸡一只，以为观测风向之用的。但日本人小林元的《回回��光塔之缘起》说光塔的形制“实自伊拉克所传入。”现在笔者缺乏伊拉克建筑风格资料，姑置勿论。但是，外国史学家对我国历史尚不甚了解，此塔原来是什么的，就很少人再去探究它的根源了。清朝光绪年间，约在十九世纪末由两广学务处审批印行的《广东乡土史教科书》中“回教入粤”一课写道：“唐初，海舶大通，摩哈麦又遣其母舅苏哈白赛来中国贸易，遂建会堂于广州（即城内光塔街怀圣寺），工成，苏哈白赛寻殁，遂葬于此，光塔即其坟也。”《广州府志》记载：“西域回教默德那国王默罕蓦德，遣其母舅苏哈白赛，来中土，建光塔及怀圣寺。寺塔告成，寻殁，遂葬于此。”如此说，此塔初型，应是坟塔，体积应比现在小，用以纪念先人，后因其位置处江滨，由玛哈珠、玛哈嗼二人“倡筑羊城光塔”（《蒲氏族谱》），以为灯塔之用，
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