广州蕃坊与广州回族的形成
作者／责任者：林维迪著,甄炳昌主编
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文献资料来源：摘自《羊城古今》
的顾炎武说：“自唐设结好使于广州，自是商人立户，迄宋不绝。诡服殊音，多流寓海滨湾泊之地，筑石连城，以长子孙。”（《天下郡国利病书》），当时水上交通为最佳方式之一，所以蕃坊的选择，取其接待和交往的方便为佳。这里应该提及一下蕃坊内有一坡山码头，又叫光塔码头（今称“坡山古码头”、“坡山古渡”）。蕃舶可以直达坡山码头，装卸货物。唐、宋年间，这里也是人们上落最多的地方。早在晋代这坡山下已是一个渡口，此事在《大清一统志》中有记述。可见当年这个渡口是广州最大渡口之列。因此，蕃坊与外界交往，有了“地利”条件。所以，蕃坊内的生活习惯，日常活动极自然地慢慢渗入广州土著居民的生活里。并且以它的宗教——伊斯兰教为纽带，使蕃坊与广州土著居民得到潜移默化的结合。广州蕃坊的存在，形成了广州回族的发源地。
广州回族的形成
阿拉伯人、波斯人到广州来的主要目的是经商，英国史学家威尔斯在他的《世界史纲》中有这样一段记载：“
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