忠佑羊城千百年 商都城隍又重光:记广州道教都城隍庙
作者／责任者：蒙耀武，甄炳昌主编
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文献资料来源：摘自《广州民族宗教》
。他们认为护佑人们生活生产秩序的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把城隍纳入自己的神系，称城隍是保国护邦，主掌冥籍之神，统领一地之祸福赏罚，风调雨顺。城隍的神职随着时代的变迁逐渐累积，代表了人们美好愿望的寄托，也见证了历史社会的变迁。
城隍庙最早见于典籍记载的为三国吴赤乌二年（239年）建的芜湖城隍庙。祭祀城隍神的例规则形成于南北朝，唐宋时城隍神信仰滋盛。唐时全国各地城市都普遍建起了城隍庙。《太平广记��宣州司户》记载：吴地畏鬼，“每州县必有城隍神”。还有记载：朝廷地方官员上任，首先要到城隍庙祭拜城隍。唐开元五年四月初二，宰相张说祭拜城隍祷文中称：希望“庶降福四筈，式登百谷，猛兽不博，毒虫不噬”。宋代以后，城隍开始人格化，多以去世的英雄或名臣奉为城隍神，并列入国家祀典。明洪武元年（1368年），明太祖正式下旨封城隍为王，并按行政区划将城隍等级化。自此，城隍由自然神演化成为人神，《
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