近四十年来广州回族习俗的存废
作者／责任者：杨绍权著;广东省政协文化和文史资料委员会编
索取号：K296.5/144/4
文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷》
婚”盛行以后，此风即废。
我是在北京举行婚礼的，其时为1936年，正是盛行“文明结婚”的年头，但我的婚礼，说来也真够复杂了，有伊斯兰教的，有“文明结婚”的，有广东习俗的，也有北京习俗的，总共行了四种不同的婚礼。当花轿车到达以后，我们依照“文明结婚”的规矩，踏着红毡进入了礼堂，这时按照礼单，举行所谓“文明结婚”的仪式，经过了相对三鞠躬之后，在《结婚证书》上盖了印，奏乐一番，算是这个仪式“礼成”了，跟着在证婚人退去之后，接着就是“教长”就席，又来一次“念女卡”的仪式，与上述的形式相同，也撒喜果到床顶上。接着就是广东的所谓“拜堂”了，我的家长及年老戚友，端坐正厅，受新郎、新妇的跪拜，这风俗在广东回族虽有，但在北方的回族却没有的。因为伊斯兰教的规矩，只准跪拜真主，不能跪拜凡人。在“拜堂”以后，举行的“合卺”礼，在广东汉族叫做“食暖堂饭”，但是北京习俗在这时要吃“子孙饽饽”，就是在一只大的饺子内包着一双
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