近四十年来广州回族习俗的存废
作者／责任者：杨绍权著;广东省政协文化和文史资料委员会编
索取号：K296.5/144/4
文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷》
小饺子，并且煮的半生不熟。新郎咬开饺子后把一只分给新娘吃，于是凑热闹的孩子们就抢着问新娘：“生不生？”新娘回答说“生”，就表示会“多生子女”，招得大家都笑了。这样重复的婚礼，只是浪费金钱和精神，于夫妻间的爱情毫无补益。在这段时期，广州回族的婚礼，大都在原来的习俗上，又增加一番“文明结婚”的场面，加重了办婚事的负担。解放后，才开始扫除这些铺张浪费的陋习，直到《婚姻法》公布之后，回族青年男女才得到真正的婚姻自由，和不同宗教信仰的通婚，越来越多，而且也不受到歧视。
四、丧礼
回族的丧礼，接受汉族习俗的影响比较少。在过去，办一场丧事，确是儿女的一项巨大负担，而且宗教仪式也最复杂。现在先从病人讲起。原来患病就是痛苦的，尤其是当病人发高烧时，讲呓语，更显得骇人。于是宗教上层便利用迷信手段为人治病，来骗取教徒的信赖。清末光绪年间，有一个名叫马云亭的阿訇，从云南原籍带来种种迷信治病的方法，“写经茶”和
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