陈澧与岭南文化
作者／责任者：关汉华 王燕军
索取号：
文献资料来源：出自《广东社会科学》 1991年第6期
认为“为宫不可不读史,读史不可不读《资治通鉴》”,因此他对宋代大史学家司马光特别尊崇,他说:“澧尝窃论北宋之学,后儒皆尊二程子,然司马氏之学不在程氏下。……读通鉴以知天下治乱兴亡,可以为士矣。至平至实至博至约,一坦然如大路而无门户之争也;朗然如日月而无风气之异也。……又窃愿终身敬读之传之后。……吾陈氏子孙世世能读之,则吾家之幸也;士有从吾游者,亦愿人人读之,则吾道之幸也。”可见史学在陈澧的心目中是占有相当重要的地位的。
在方志学方面,陈澧不仅有实践,而且还有理论。他曾参与、主持编纂的方志有《广州府志》(163卷,分纂)、《番禺县志》(54卷,分纂)、《香山县志》(22卷,主撰)、《学海堂续志》等。他所提出的“城廓当与官署、津梁之类为一门,而分别子目,不当入古迹;或故城已废者,可入古迹耳”的归类原则,对其后方志的编纂也产生过较大的影响。
六、佛学及文化比较、文化交融研究 佛教自西汉末传入中国,到陈澧时已有近两千年的历史,其间几经盛衰,并与中
<<上一页 下一页>>
广州市越秀区图书馆版权所有。
联系电话：020-87673002
本站访问人数：