陈澧与岭南文化
作者／责任者：关汉华 王燕军
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文献资料来源：出自《广东社会科学》 1991年第6期
以为圣贤,以其能为人人所可学也;佛所以为佛,以其能为人人所不可学也。故圣人之道曰中庸,佛之道日勇猛。”陈澧虽然是以传统儒学的角度来看待佛学的,难免有偏爱、曲解之嫌,但在佛儒两种文化的比较研究上却有某种启发意义。在《观佛书偶记》中又说: “中国语顺,外国语倒。”指明了中印语言结构、顺序的不同。文化的冲突与交流必然引起文化的同化与融合,佛教传入中国后,也曾与中国固有的儒、道文化发生过冲突、交流与融合,对此陈澧认为: “自唐以后,不独儒者混于佛,佛者亦混于儒,盖学术未有久而不变者。大约儒者自疑其学之粗浅而鹜于精微;佛者自知其学之偏驳而依于纯正,譬之西方之人向东行,东方之人向西行,势必相遇于途,故唐以后儒佛之说有混然不可分别者,……”这些见解,对于正确理解和汲收外来文化是有积极意义的。
二、陈澧孜孜不倦的教学态度与实践为岭南文化的传播光大作出了重要贡献
陈澧不仅是一位知识渊博、贡献突出的学者,而且还是一位卓越的教育家。在他一生
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