陈澧与岭南文化
作者／责任者：关汉华 王燕军
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文献资料来源：出自《广东社会科学》 1991年第6期
书”,实与“不读书等”。所以他自己虽然也致力于训话考据,但其目的在于“得其义理”。归根到底是为了经世致用,有益于社会人生。陈澧一生研究经学,最后得出的结论是:“所谓经学者,贵乎自始至末,读之、思之、整理之、贯串之、发明之,不得已而后辩难之,万不得已而后排击之,惟求有益于身,有用于世,有功于古人,有裨于后人。此之谓经学也。”这种从实际出发,以有益有用于世道人心的学术观点,对十九世纪经世致用学派的振兴以及康有为的维新变法运动均起到一定的奠基与启蒙作用。在这方面,陈澧确是功不可没的。
二、文献学、训话学、考据学、音韵学 陈澧推动岭南文化的发展更突出地表现在文献学、训话学和音韵学等方面所做出的贡献,因为这些相对独立而又相互关联的学科,对于弘扬岭南文化乃至中国文化都至关重大,他在注释、整理古籍方面的一些开创性的见解与做法,至今仍有一定的借鉴意义。
首先,陈澧特别强调训话对于研究和整理古文献的作用,并表示要“明训话之功”。他认为
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