为了激荡万千男儿的尚武精神，他做了并不擅长的事情，就像口吃的国王，演讲时磕磕碰碰，却字字真诚
作者／责任者：钟哲平
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文献资料来源：新快报-B14
来，要改变这种面貌，就要在粤剧创作中融入彼时民族最需要的尚武精神。
梁启超的这种戏剧观，也体现在他对昆曲《桃花扇》的痴迷。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中写道：“先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到‘高皇帝，在九天，不管……’那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自己。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾巾了！”
梁任公此时的老泪纵横，未必是对“高皇帝”有多深留恋，更多是身处朝代巨变的洪流中，文人对国家前景的担忧，与自身命运的微茫感。正如陈寅恪悼观堂先生挽词中所提及的梁启超——“清华学院多英杰，其间新会称耆哲。旧是龙髯六品臣，后跻马厂元勋列”，梁启超是深情而理智的。从拥护变法到护国讨袁，他一直尊重历史前进的轨迹。一旦呼吸在《桃花扇》的悲剧性中，便与孔尚任心血同热。
1925年，梁启超
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