社会转型期的岭南民俗文化走向
作者／责任者：刘志文
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文献资料来源：出自《广西民族学院学报 哲学社会科学版》1996年第2期
是吃粽子和划龙船,而且划龙船也多已演变成了体育竞赛,失去了祭神、娱神的传统民俗内涵。至于其它的节日,如七月十五的中元节或称“鬼节”,珠三角人叫“烧衣节”,节期由农历七月初一至十五日,过去民间要择日在家中举行祭祖,夜间在门前焚烧香烛。冥衣和冥钱,祭以素斋、茶、酒、饭、果品以龙眼最主要、豆腐等,以祀“幽鬼”野鬼,“祭幽”时,家人都要向门前四处撒铜钱和豆腐富贵人家还要延巫在门外设坛作法事超度亡灵。这个迷信色彩较浓的节日,现在已基本消失。
移人和更新的民俗。移入和更新的民俗在珠三角地区正方兴未艾。再以节日民俗为例,珠三角地区,包括广州、深圳、珠海等的大中城市和农村,在青年人中悄悄地出现了许多洋人的节日。如“圣诞节”,中国的农村过去是绝对没有这个节日的,就是近代以来的广州,也是极少有人公开过这个节日。而现在,每当圣诞节的前夕,在所有的城乡商店中,大觉出现圣诞节的节日礼、用品,如什么圣诞卡、圣诞树、圣诞老人像,以及圣诞食品、圣诞
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