屈大均的儒学情结
作者／责任者：何天杰
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文献资料来源：出自《学术研究》1997年第8期
词赋送居诸(过黄俞邰藏书楼作) , 圣贤自古皆寂寞,文章于我诚尘埃(读李耕客龚天石新词作) , 犹多圣贤辱,未可帝王师。著述工何益, 斯文岂在兹!(道援堂作)对文学创作流露出厌倦和失望,这直接导致其诗歌创作的雄壮浪漫、感情充沛等特色渐次消褪, 这大概就是屈大均为其思想上的保守和封闭倾向所付出的代价吧。
屈大均又是一个重实务的儒生。明末的社会动乱与变迁,使知识分子精神产生极大震动,不满 无事袖手谈心性、讲求实务成了普遍社会风尚。屈大均深受这一风气影响, 而少年时代就学于陈邦彦,则最后决定了他终生对实务的兴趣。据屈大均顺德给事岩野陈公传,陈邦彦刚强果敢、博学多智,做秀才时就多次参与官府议事, 地方官每逢大事必定征求他的意见。甲申国变后, 陈邦彦不顾他人 君未冠进贤, 强欲知人家国事耶的讥笑,到南京, 上中兴政要书, 轰动一时。此后他又参加隆武、永历抗清斗争, 直至殉国。陈本人 博极群书,尤究星历、阴阳家言, 并非皓首穷经的书呆子, 他对学生的教育同样也贯
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