六祖惠能早年与唐初岭南文化考论
作者／责任者：王承文
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文献资料来源：出自《中山大学学报(社会科学版)》1998年第3期
、民族构成、政治环境、宗教文化都正经历着前所未有的巨大变革, 因而也成为唐朝社会矛盾最尖锐的地区之一。而唐初以来岭南地区这种急剧而深刻的社会嬗变, 可能也正是一种新思想、新学说孕育、诞生的理想环境。
三、简短的结论
中国中古佛教思想史上的那场 革命 并非完成于中原内地即 华夏文化圈 之内的某一高僧大德, 而是完成于 不居华夏之地 而处于 蛮貊之乡、似乎并没有高深佛学理论修养的惠能, 这本身就是一种非常值得研究的文化现象。惠能作为南宗的开创者, 其一生绝大部分时间都活动在岭南。通过以上的讨论, 我认为惠能从五祖弘忍那里得到的可能只是一种传法权。但是惠能所得之 法 又不可能是一种纯粹的天机自悟。惠能成为禅宗大师乃与其特定的家庭背景、尤其是与其早年成长期当时当地独特的政治、社会、宗教、文化环境密不可分。明代著名禅师憨山德清指出, 六祖惠能南宗禅 其根发于新州, 畅于法性, 浚于曹溪, 散于海内。是知文化由中国渐被岭表, 而禅道实由岭表
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