六祖惠能早年与唐初岭南文化考论
作者／责任者：王承文
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文献资料来源：出自《中山大学学报(社会科学版)》1998年第3期
物志 姓氏 所记岭表姓氏多依据族谱而成。其述卢氏曰: 卢氏, 姜姓, 望出范阳, 汉太尉( 卢) 植学为帝师, 其子孙唐初迁广南。 唐初迁广南的岭南卢氏很可能是指惠能的家世。明代王民顺 重刻坛经序 云: 新兴即古新州, 为六祖生身之地, 而其父、祖之墓俱在龙山。表明惠能祖父也曾同迁新州。乾隆本 新兴县志 也有同样记载。
观惠能一生行迹, 亦可见其早年曾受家庭教育的深刻影响。宋高僧传 本传称其 纯淑迂怀, 惠性间出, 虽蛮风獠俗, 渍染不深。 契嵩 传法正宗定祖图 卷一记惠能 初以至孝事母。其 传法正宗记 卷六亦记惠能晚年尝命建浮屠于新州国恩寺, 然国恩寺盖其家之旧址。为塔之意, 乃欲报其父母之德耳。饶宗颐先生十多年前曾专门走访过惠能故乡, 知其原非闾巷编氓, 故惠能早年能受家庭教育之薰染。并认为禅家之重孝道, 即沐六祖之教化, 释与儒之合流, 其泽长远。姜伯勤先生也认为惠能体现了中国佛教宗教伦理的一个巨大的转型时期。 六祖自幼即有只有出家才有的法名 惠
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