广东与香港的区域文化研究--人类学个案研究浅析
作者／责任者：黄淑娉
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文献资料来源：出自《思想战线》1997年第4期
个问题。南迁汉族不仅带来先进的物质文化, 而且带来了家族制度。南迁汉族大多以宗族、家族集团形式集体迁来, 族谱描述人们“负神主”南迁, 祖先牌位是宗族、家族的象征。近现代珠江三角洲农村普遍存在单姓村, 多姓村也往往有一个主要姓氏。中原士民落籍此地后, 各族姓纷纷修谱, 认祖归宗, 建宗祠, 置族产。我们调查的一些村子, 解放前宗族的尝田占耕地的70-80%,甚至更多。
广东汉族三民系保留家族制的情况不完全相同。比较而言, 广府民系保留得完整一些, 这与中原汉人南迁至此的时间长, 社会长期稳定, 经济发展, 人口增长, 聚落变动不大有关。客家人举族迁徙, 在山区聚族而居, 发展宗族组织有利于加强凝聚力, 抵御外来的侵犯, 村落和围屋的布局、宅内居住的安排都体现宗族聚居的特点。潮汕民系家族制的保留, 相对来说稍微淡薄一些, 与闽南民系相仿。
我们曾调查了台山南部斗山镇浮石管理区, 这里地处南海之滨, 10个自然村, 1650多户,6500多人, 绝大多数姓赵。浮石赵氏是南宋宗室赵
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