东夷文化与岭南民俗封利是
作者／责任者：刘付靖
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文献资料来源：出自《学术研究》 1997年第8期
同华、伏、风) 原为东夷族自称, 又指族中的葬丧仪式, 祖先埋骨之地, 也是子孙守望之地,到夏商周三代之时, 封 字的人文涵义得到进一步发挥, 被引用为 爵诸侯之土 的封邦建国仪式。
从 岁 字与 封 字的起源, 可以清楚地看到黄帝部族与炎帝部族的文化分野。
黄帝部族注重总结农业生产经验, 拥有较强大的物质力量, 战胜了炎帝部族。炎帝部族注重协调人伦关系, 伏羲作八卦, 虞舜封禅泰山, 孔子从葬丧礼仪中总结出仁义孝悌的人伦关系准则。
黄帝部族的最后一代君主唐尧将帝位禅让给虞舜, 虞舜在登基的过程中, 揉合了黄帝部族与炎帝部族最隆重的风俗礼仪,亦即后世所称说的 封禅大典。 尚书 尧典 : 正月上日, 受终于文祖。 岁二月, 东巡守, 至于岱宗, 柴。
文祖是唐尧的祖庙, 虞舜于正月初一在尧的祖庙受禅登基, 是尊崇了黄帝部族敬尚岁首更始的风俗, 而柴祭岱宗, 则是尊崇东夷部族祭祀天地鬼神祖先的礼俗。在东夷人的心目之中, 泰山是天地之间的鬼神栖身的地方, 它主持天下阴阳交
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