“跳禾楼”——远古稻作文化的遗存
作者／责任者：费师逊
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文献资料来源：出自《中国音乐学(季刊)》 1997年第1期
珠江流域的农业地区至今流传着跳禾楼的祭祀活动, 西至广西北海市有之, 东至广东新会市亦有之; 其间, 尤以粤西的化州、廉江一带, 罗定、郁南一带, 与粤中的开平、台山一带, 其活动更为突出。但于化州、郁南、开平的跳禾楼活动中, 在其所供奉神祗的次要成员方面, 在仪式参与者的服饰与活动程序的项目方面, 皆有所不同; 然而其主神——“禾谷夫人”与禾楼的构造——四方形干栏式草棚, 以及“鸟祀”内容——以鸡代鸟等, 却是统一确定的。禾谷夫人, 或称圣母娘娘, 无名无姓, 非佛非道, 亦非佛道两教产生后民间宗教中的某派神祗; 她是百越族系的稻作文化所固有的原始女性神祗。在云南傣族与泰国的稻作祭祀活动中, 也有此稻谷女神, 而沙捞越的肯雅族、盖必特族、卡史族与伊班族的旱稻稻作文化中亦有如此女神, 只是上述诸地祭祀仪式的主持者为族中长老或家庭主妇。傣族在水稻耕作过程中, 首先要在稻田中央设立“头田”( 名“好香”或“纳厚”) , 并用四根木桩来圈划出头田的范围, 无论
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