中国岭南盆景美学思想的基本特征

作者／责任者：何少云黄淑美

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文献资料来源：出自《中山大学学报(社会科学版)》 1999年第4期

为表现自己潇洒挺拔, 借用竹的精神表现本质。孔泰初为表现自己为人光明正大, 借用岭南盆景大树型表现自己的精神本质。岭南盆景取其形只是手段, 传神才是目的。
意境是人的情感意趣与自然的美景在艺术作品中的统一。我国南北朝著名的文学理论批评家钟嵘是意境理论的奠基人, 提出“文已尽而意有余”的艺术精神。唐人王昌龄等在文辞与情意之间发现了艺术的形象, 也就是境, 艺术形象是审美的基础, 它是可感的, 具体的,生动的, 由于这些的特征引起审美者强烈的美感。而诗词作品中的情景与意境关系, 王国维认为, “境非独谓景物也, 喜怒哀乐亦人心之一意境. 故能写真景物真感情者, 谓之有境界。”在绘画艺术方面, 著名画家李可染也谈过:“意境是艺术的灵魂, 是客观事物精萃部分的集中, 加上人的思想感情的陶铸, 经过高度艺术加工, 达到情景交融、借景抒情, 从而表现出来的艺术境界、诗的境界。”在意与境两者之间, 意是本质, 境是表象, 诗是由意来造境, 盆景和画是以境表意。所以常
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