珠江三角洲城镇民俗初探
作者／责任者：刘怀君
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文献资料来源：出自《中山大学学报(社会科学版)》 1997年第2期
服由花衣裙变为婚纱, 而且一反过去喜事尚红忌白的传统民俗心理, 部分人采用了象征纯洁的白色婚纱; 新郎礼服则由先前的唐装、中山装、军便服变为西服套装。但在深层次的民俗方面, 却又表现出传统性, 如要求女子顺从的传统民俗心理残余: 在新娘踏进新郎家大门时, 仍要履行 跨火盆( 火堆) 以驱邪的旧俗仪式, 并请一位好命的中年( 或老年) 妇女在此时告诫新娘要听公公的话, 听婆婆的话, 听丈夫的话这种矛盾性, 反映出小城镇脱胎于乡村向城市演变进程的实际情况。我们所说的城镇民俗的二元对立性在另一方面的表现就是, 外来民俗文化及民俗心理与本地传统文化的差别与对立。这在外来工身上表现尤为突出: 在珠江三角洲的一些新兴城镇中, 人们可以毫不费力地从服饰、语言、饮食习惯、神态举止甚至是对待路人的态度等方面区分出外来工。对此, 我们认为主要有以下几个原因: 第一, 部分外来工并未真正融合在珠江三角洲城镇文化之中, 由于他们多在工厂中服务, 而工厂管理过于严格, 使他们缺
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