试论近代中国宗教发展的特点与趋势——以近代广东为重点
作者／责任者：郭华清 赵春晨
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
俗学科知识，并出版佛学杂志《人海灯》半月刊。岭东佛学院无论是从课程设置还是从学制来看，都不同于传统的佛教丛林教育，带有现代院校教育的性质，是太虚佛学革命特别是佛学教育改革思想的具体实践。虚云在广东提出“农禅并重”、“工禅并重”的思想并加以实践。1941年在韶关的大鉴寺开办毛巾厂，率领广大僧众生产毛巾，实行“工禅并重”，以增加收入，维持僧众和难民的生活。1950年，虚云又在广东乳源的云门山大觉寺创办了大觉农场，实行“农禅并重”，既认真修持，又积极劳动，不仅收入和生活得到很大改善，也长进了宗教功课。对于虚云在广东进行的佛教革新尝试，虚云的弟子岑学吕居士评价曰：“师上追百丈芳型，近察社会环境，深知今后佛教要不被淘汰，僧伽经济必须在‘劳动生产’之条件下，自给自足，以谋解决，始克有济。盖以政治变迁，经济改革，社会发展。在过去僧伽经济之来源——租息、募化、香火、经忏，皆不可复恃矣！惟‘劳动生产’，固我佛祖曾率先
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