试论近代中国宗教发展的特点与趋势——以近代广东为重点
作者／责任者：郭华清 赵春晨
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
教为宗旨”，“提倡实业”，显然是世俗社会的语言。该刊辟有穆民言论、翻译经典、穆民文艺、天方故事、东鳞西爪、穆民消息、教义研究、穆民金玉、医学常识、统计调查等栏目，是继《天方学理月刊》之后华南地区又一具有较大影响的穆斯林刊物。
近代时期，随着社会的变迁，广东伊斯兰教传统的经堂教育也出现了革新的气象，开始向现代教育转变。主要体现在，改变了过去只教阿拉伯文和波斯文的传统，开始加授汉文，有的还兼设语文、算术等文化课程，这样使得从经学堂毕业的学生，有了更广阔的出路，不仅能够当阿訇，也能从事其它社会工作，更加符合社会的需要。例如广州的怀圣寺经学堂，就实行阿拉伯文与汉文并重。阿文教育主要是学习宗教经文，而汉文教育中则设有语文、数学等文化知识类课程。教师除阿訇外，还聘请一些回族知识分子。该校后来改称清真小学，采取分班级授课，实行男女学生同室教学。不仅聘请汉族教师，还招收汉族学生，且不要求必修宗教课程。从
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