试论近代中国宗教发展的特点与趋势——以近代广东为重点
作者／责任者：郭华清 赵春晨
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
些宗教徒对于世俗社会的纷争再也不能冷眼旁观，无动于衷，而是以悲天悯人的救世之心，投入到斗争的风云，卷入到世俗社会的纷争之中。或者投入到反对帝国主义和抗日救亡的斗争之中，表现出鲜明的民族倾向，或者参加一个阶级对于另一个阶级的争斗，表现出鲜明的阶级倾向，或者两者兼而有之。
“九��一八事变”后，佛教界的著名高僧、居士，纷纷发表声明、通电，揭露日本帝国主义的真面目，号召全国僧尼奋起抵抗。太虚不仅呼吁全国教徒“奋勇护国”，而且利用自己的国际声望，出使东南亚各国，揭露日军暴行，争取世界人民支持。圆瑛组织佛教会全国救护团，自任团长，训练青年僧侣，开展战场救护。在1937年的上海抗战中，僧侣救护团出动100余次，救护伤员8273人。他们还创办“佛教医院”，由女尼担任看护。连一向宣称绝不与闻国事的弘一法师也呼吁：“念佛不忘救国，救国不忘念佛”。道教徒也积极参加抗日斗争。如山东博山县的“堂天道”，为道教的支派，该道派有
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