试论近代中国宗教发展的特点与趋势——以近代广东为重点
作者／责任者：郭华清 赵春晨
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
向上的一致，却有自己的运作程序。这些宗教与政治的关系不再像封建社会早期那样“政教一体”，但也没有达到“政教分离”。
民国成立后，国家真正实行“政教分离”的政策，宗教与主流社会、主流文化的互助关系发生了解体。一方面，宗教不再受政治支配和控制，国家政权只承认宗教的合法性，对宗教仅仅提供法律上的保障，不再提供政治上的照顾，不再利用政权去直接支持、支配宗教，因此宗教信仰纯粹变成了公民个人的事情。另一方面，宗教也不再刻意为主流社会的统治阶级说教被统治阶级，为统治阶级收揽人心、巩固政权提供神学理论依据或者精神支柱和信仰源泉。宗教对主流社会、主流文化的影响不再通过政权的途径，而主要通过个人（特别是上层的政治和文化人物）的途径。
互助关系解体后，主流社会、主流文化与宗教的关系发生了新的变化。从社会总体来看，主流社会、主流文化与宗教关系日渐疏离，社会对宗教的批判和冲击的言行有所增加。但如果从社会局部来看
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