试论近代中国宗教发展的特点与趋势——以近代广东为重点
作者／责任者：郭华清 赵春晨
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
行着革新的尝试，以图适应社会，争取自身的生存与发展
近代以来动荡不安的局势和接连发生的社会政治运动对宗教形成巨大的冲击和严重的挑战，使得宗教面临着严峻的生存危机。特别是清末民国时期中国发生的庙产兴学运动、新文化运动、非宗教（基督教）运动以及孙科在广东发起的拍卖庙产运动等事件，对广东乃至全国的宗教构成了严重的威胁。
庙（寺）产兴学运动兴于清末。光绪二十四年（1898年），光绪帝推行新政，废科举、兴学校。因感财力不足，湖广总督张之洞上《劝学篇》，主张以佛道寺庙，改充学堂之用，得到皇帝批准，遂一倡百和，风靡全国。广东是开展庙产兴学运动比较积极的省份。光绪三十年（1904年）3月，两广总督岑春煊拆毁广州的长寿寺，把建筑物变卖，将寺地开街建铺，得款建筑师范学校校舍。此后，全省庙（寺）产兴学风潮叠起，有相当多的佛教和道教的寺庙被占作学校或改作它用。一些别有用心的人，则利用寺庙产权归属不清，假兴学名义，乘机攘夺
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