试论近代中国宗教发展的特点与趋势——以近代广东为重点
作者／责任者：郭华清 赵春晨
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
寺庙财产。各地纷纷发生“驱僧、毁像、占庙、提产”事件。进入民国后，全国的庙（寺）产兴学风潮更为激烈。各教（包括民间宗教）面临严重危机，佛教和道教首当其冲，受打击尤甚。
继“庙产兴学”风潮之后，民国初年，全国兴起了新文化运动。新文化运动提倡民主与科学，宗教被认为与科学水火不容，被视为科学发展的障碍，受到新文化运动的排斥与批判。1922年到1927年，全国爆发了一场规模浩大的非宗教、非基督教运动，广东是开展非宗教、非基督教运动比较活跃的省份。虽然这次运动的矛头主要是直接针对基督教，但是其它宗教也一同受到怀疑和批判。
就在非基督教运动期间，广东的宗教又受到一次沉重的打击，这就是孙科发动的拍卖寺产运动。孙科为了支持国民党和孙中山的革命事业，筹集广州的市政建设资金，在20世纪20年代他任广州市长期间，曾经将广州市的寺庙作为公产收用、拍卖，掀起了一场拍卖庙产的运动。在这次运动中，广州地区有相当多的寺庙被卖、被毁、
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