广州市南沙区天后文化研究
作者／责任者：刘庆华
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
有一朱衣女子端坐桅间，瞬即风平浪静，终于平安脱险。路允迪返朝后奏明圣上，宋徽宗下诏赐“顺济”匾额，妈祖正式列入国家祀典。从此，开始了历朝历代对妈祖的褒祀。
南宋绍兴二十六年，朝廷赐封妈祖“夫人”尊号，使妈祖由一般地方小神跃上具有特殊名份的官定神明。绍熙元年（1190），妈祖由“夫人”晋封为“妃”，妈祖身份更加倍增，神名远播，逐渐形成为各地航海者崇拜的女神，“惟圣妃神灵显赫，凡航海之人，赖以为司命”（2）。自宋绍兴二十六年(1156)至景定三年(1262)的106年间，朝廷褒封妈祖有14次之多，几乎是平均不到8年就晋爵褒封1次。其中，妈祖4次被褒封为“夫人”，10次被褒封“妃”，成为南宋时期被朝廷赐封最多的一位女神。
元代重视海上贸易，为了保证漕运安全，必须仰赖妈祖海神的庇护。“国朝漕运，为事最重，故南海诸神，有功于漕者皆得祀，唯天妃功大号尊，在妃最贵”（3）。至元十八年（1281），元王朝第一次诏封妈祖为“护国明著天妃”称号，将
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