广州市南沙区天后文化研究
作者／责任者：刘庆华
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
大中祥符五年(1012)。次，三山郑广清堞石刊木，一新两堂；续，永嘉滕了觉继之。北堂古碑，乃泉人辛道朴鼎创于戊申，莫考年号。今三山念法明、土人林道义继之。道义又能宏其规，求再立石以纪。咸淳甲戌(十年，1274)六月十五日书。”（6）可见，南宋后期香港已有天后庙。
嘉熙四年(1240)初，福建莆田人刘克庄(1187-1260)赴任广东提举。他在广州向天后祈福时，看到了一幅广东人遍地信天后的景象：“某持节至广。广人事妃，无异于莆。盖妃之威灵远矣!”(7)由此可见，宋代广东天后信仰的盛况。
明清时期，广东各地建祠之风大盛，大有压倒广东民间诸神之势。乾隆《揭阳县正续志》形容当时奉祀天后之盛况：“揭人家尸里祝，祠貌遍红尘缘亩间。”(8) “天妃后之神质降莆阳，慈垂泽国……其感应视他神为倍灵，故禋祀亦较他神而弥肃，自省会而外，都鄙村圩所在重垣峻峻宇，极其尊崇而莫之禁”(9)除文献所载官绅“督修”的天后庙外，民间还有大量私建的神祠。据咸丰年间的《顺德县志
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