广府文化的当代书写——从梁凤莲作品谈起
作者／责任者：蒋艳萍
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
根梢的食疗本质涵盖无遗了。包容、调适、融会贯通、静候、无为而有为，等等。讲饮讲食，口腹之乐慢慢被放大沿用为人生哲学，反过来去调适情性趣味，于是日子就在广州人的这种收放自持中变得闲适散淡，变得怡然自在，变得可恃可待、可作为可变通了。”[16]西关大屋藏的是广州人的勤勉与实在：“拼着劲做事，闲着神养命，屋外是他世界，屋里是己乾坤，厚实大方的门楼石米批荡，褐红的圆木趟栊内外疏隔，高高的门槛一跨，便是居家小天地，天井回廊，层屋深进，多半铺碎石米地饰纳彩玻璃，多半容一眼老井掩两扇木门，莳花弄草，筑石垒山，忽发的奇想与遐思的浪漫，都在这居停悠闲的品鉴回味中，看天看云不如看自己，住一户人家，住十户八户人家，鸡零狗碎。人情酬酢，大屋深巷，容得下也拉得长，庸常莫如过日，真实莫如做人，精明有致的是生意眼，闲适散淡的是日子功，用心不在家国襟怀，倒在这休养生息上。” [17]寥寥数语足以把广州人的社会性格、人生哲学、处事态度
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