清代广东文化的结晶体 东塾学派
作者／责任者：李绪柏
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文献资料来源：出自《广东社会科学》1996年第3期
昌治《新刻说文解字》,黎永椿《说文通检》,谭宗浚《辽史纪事本末》,陶福祥《东汉刊误》、《梦溪笔谈校字记》,林国庚《元史地理今释》,林国赞《三国志裴注述》、《三国疆域志补正》,马贞榆《历代地理志韵篇今释校勘记》,桂文灿《桂氏经学丛书》,汪兆铺《元广东遗民录》、《岭南画徽略》,陈树铺《汉官答问》等,皆卓尔不群,鸣于一时。如同治初桂文灿至京师,献所著《经学丛书》,得旨留览。旋奉谕云 “所呈各种考评笺注,均尚详明。《群经补正》一篇,于近儒惠栋、戴震、段玉裁、王念孙诸经说多所纠正。荟萃众家,确有依据,具见潜心研究之功。”论者谓其所著书精湛处,陈兰甫或不逮云。
讲学陈澧为学海堂学长数十年,至老为菊坡精舍山长,直到逝世,可说终身从事教育,讲学不倦。英彦之士,多出其门。廖廷相中进士,授编修后,旋南还。历主金山、羊城、应元诸书院讲席,又为学海堂、菊坡精舍学长,广雅书院院长。“凡学者问难,辄晓以数要言,不事繁称。即相悦以解,论者称为尽得其师陈澧之传
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