试论阮元对广东文化发展的贡献
作者／责任者：关汉华
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文献资料来源：出自《广东社会科学》1996年第6期
到张之洞的赏识, 先后受聘任教于广雅书院和两湖书院。其晚年则主端溪书院教席。总之, 自道光后, 粤省所涌现的一批批著名学人, 绝大多数都与阮元创办的学海堂有着直接的或间接的关系。即如著名学人梁启超, 在光绪十三年他十五岁时也曾就读于学海堂, 由于受到了崇尚实学氛围的影响, 遂弃帖括之学, 转而精研训诂词章, 其声名亦随之日盛, 故其后他在湖南出任时务学堂总教习时所制订的《时务学堂学规》, 就有不少地方参仿了学海堂的规制。而粤省境内接踵而起的菊坡精舍、广雅书院以及嘉应崇实书院、琼州五公精舍等, 亦深受学海堂办学宗旨的影响, 纷纷致力于崇实育才。因而时人对此作出了不少肯定性的评说; “公来莅粤, 以都人士少根柢之学, 立学海堂课士, 数年间文风丕变。” “粤人知博雅, 皆自此堂启之” 。也有学者把学海堂誉为“萃文苑之精华, 据儒林之名胜”, “以造就我粤人才之地”,“课以造士, 拔其尤者, 加以奖励, 人才已蒸蒸日上矣” 。由此可见, 阮元通过创办学海堂, 汲纳、
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