试论阮元对广东文化发展的贡献
作者／责任者：关汉华
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文献资料来源：出自《广东社会科学》1996年第6期
之士, 承流景风。翕然振奋,……久之见闻日扩, 而其文亦渐纯熟, 岭海人物, 蒸蒸日上, 不致为风气所囿者, 学海堂之力也。” 事实也确是如此, 广东文教, 随着明代白沙、甘泉之学的兴起虽曾一度趋盛, 但白沙学说实源于“心学”, 本身就存在着专注“心性”等消极因素, 愈来愈流于空疏, 而省内各书院亦习于为应付举试而施教, 以致造成学术风气闭塞、学术视野不广以及学识浅陋诸多弊端, 并渐成积重之势, 这是广东文教进一步发展的严重障碍。阮元有鉴于此, 认为要振兴广东文教, 必先从端正士风、文风、学风着手, 使众多士人能着眼于向“通儒”方向发展, 学海堂正是为了实现这一目标而创建的。阮元自己就曾说过; “岭南学人惟知白沙、甘泉, 余于《学海堂初集》大推东莞陈氏( 建) 《学部艹》之说, 粤人乃知儒道。” 粤籍学人吴岳则称誉说: “阮公初位艹粤也, ……不以粤士为卑愚, 而喜其可相与有成也。”“知公之媲浙士于粤士, 而孜孜以古训实学相励者, 上以报国家倚任, 不负生平所学, 而期待于
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