近代岭南文化与孙中山经济思想
作者／责任者：袁立春
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文献资料来源：出自《广东社会科学》1991年第1期
革命实用性是孙中山经济思想资产阶级色彩之反映,也是岭南文化功利性的理论升华。孙中山曾有一段话明确地说明了这一点,他说“大凡一种思想,不能说是好不好,只看他是合我们用不合我们用。如果合我们用便是好,不合我们用便是不好合乎全世界的用途便是好,不合乎全世界用途便是不好。” 他抽取马克思的“资本公有”部分内容,却舍弃了唯物史观与阶级斗争理论,也不理解剩余价值理论的真正含义他吸取了亨利��乔治“单税社会主义”与“土地公有”理论,却不接受亨利.乔治的具体措施,而代之以穆勒的“土地国有化方案”他引证中国井田制、王田制、方田均税制以及《天朝田亩制度》关于土地分配问题的方案,却只“师其意”而异其法,他接受了列宁“耕者有其田”的思想,却不赞成其激进的方法他主张仿效俾斯麦的“国家社会主义”,却局限于国有化程度上,他赞美古代“大同”理想,推崇太平天国的地上“天国”,但他希望建立自己的民生主义大同世界他自称民生主义既是“大同主义”,又是“
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