近代岭南文化与孙中山经济思想

作者／责任者：袁立春

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文献资料来源：出自《广东社会科学》1991年第1期

要”,不断追求真理的精神。他先师井田,后效太平天国,再学亨利与俾斯麦,到后来师马克思、列宁,不断变异,也就不断前进,可以说,孙中山的经济思想体系是一个不断修正、不断完善的发展资本主义的蓝图。孙中山在学习西方寻求真理的途径与方法上,也表现出更多的“创新”精神,他主张学习最新的思想,“若我们今日改革的思想不取法乎上,则不过徒救一时,是万不能永久太平的。” 变异更新成为孙中山经济思想的重要特点与进步的重要内容。
空想超前性是孙中山经济思想所反映的社会特征与自身的思维特征。空想性是中国近现代史上具有必然性的产物,由于对近代中国与西方社会问题的认识不深刻,由于对欧美各种社会主义思潮理解的似是而非,由于对中国传统大同空想的沿袭与对西方空想社会主义的同情,也由于孙中山过分夸大人的精神作用以及对中国社会经济发展的天真设想,孙中山经济思想具有很明显的空想色彩。这从他的民生史观以及整套经济纲领与主张的建构上,可以清楚地看出来,理论上矛
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