从岭南民俗文化的历史背景说到广东民性民风的特征
作者／责任者：萧亭
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文献资料来源：出自《岭南文史》 2000年第1期
粤大地上的早期文化, 不能不首先认识和研究这种从本质上说来是与人类社会共始终的最基本的文化现象——民俗. 民俗是在人类社会生活中, 伴随历史发展过程而产生和变化的、足以沟通过去和现在、反映人群物质生活与精神生活相互作用之状态的文化. 当“广东”这一地理名词还没有被提出和被使用之前, 在这块土地上生存作息的岭南先民, 就有了他们自己的民间习俗, 因而也就有了他们自己独特的民俗文化.
二
早期广东社会发展滞后的情况已如上述. 直到唐代, 帝国京都已是“三月三日天气新, 长安水边多丽人”的锦绣繁华世界, 而在这远天之南, 却还是令诗人胆寒的“日夜清明少, 春冬雾雨饶. 身经火山热,颜入瘴江消”( 唐.宋之问诗《早发韶州》) 的所谓化外之地或曰瘴疠之乡.
但这种由自然和地理环境造成的劣势, 随着历史的不断前行和地区的逐渐开发, 却于不知不觉中向优势转化. 这种转化, 原先应该说是一种十分缓慢和不自觉察的过程, 像一颗深藏于土中的种子, 它在发芽前是不为世人
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