从边缘走向先锋：岭南文化与岭南小说的艰难旅程
作者／责任者：耿淑艳
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
皆被发，而身有毛蔽如猿”，夜叉国“同食所得之人”， 大人国“悉长大而野”，流虬国“国人幺么”，小人国“其人悉裸，形小如六岁儿。”6宋代《夷坚志》中的岭南小说《海外怪洋》写了令人恐怖的海上世界，这里天水黄浊，黑云亘山，有长丈余的龙怪，有食人的覆舟鬼，有大蟒千百，甚至有吃人的巨人，“到一门，两巨人坐门下，各以一手持众髻，挂于大木杪，入门携火盆出，取一人投火中，炙至焦黑，分食之。”7这些小说把岭南人描述为或头长在胸部，或身体长毛，或象野兽一样有尾巴，甚至还吃人，是恐怖的、野蛮的、怪异的，这显然不是对岭南人的真实描述，而是经过了怪异化想象的描述。这种想象体现了中心文化对岭南文化的歧视，正如泰勒在《原始文化》中所论述的：“民族学家在任何一个地方遇到关于长尾巴的人的故事，都应该查找居住在统治居民附近或其中的某种受轻视的土著部族，某些被压迫者或异教徒，被统治居民看作动物一样，并按照动物的样子给他们加上了尾巴
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